XXI Dom. anno C: venire alla luce!


"Passava per città e villaggi, insegnando, mentre camminava verso Gerusalemme. Un tale gli chiese: «Signore, sono pochi quelli che si salvano?». Rispose: «Sforzatevi di entrare per la porta stretta, perché molti, vi dico, cercheranno di entrarvi, ma non ci riusciranno. Quando il padrone di casa si alzerà e chiuderà la porta, rimasti fuori, comincerete a bussare alla porta, dicendo: Signore, aprici. Ma egli vi risponderà: Non vi conosco, non so di dove siete. Allora comincerete a dire: Abbiamo mangiato e bevuto in tua presenza e tu hai insegnato nelle nostre piazze. Ma egli dichiarerà: Vi dico che non so di dove siete. Allontanatevi da me voi tutti operatori d'iniquità! Là ci sarà pianto e stridore di denti quando vedrete Abramo, Isacco e Giacobbe e tutti i profeti nel regno di Dio e voi cacciati fuori. Verranno da oriente e da occidente, da settentrione e da mezzogiorno e siederanno a mensa nel regno di Dio. Ed ecco, ci sono alcuni tra gli ultimi che saranno primi e alcuni tra i primi che saranno ultimi»”. (Lc 13,22-30)


Gesù è in cammino verso Gerusalemme, dove affronterà passione e morte per donarci la salvezza. Un tale ad un certo punto, quasi con “nonchalance”, gli chiede: Maestro, ma quanti si salvano? Questo perché gli israeliti pensavano che la salvezza era un loro privilegio, a discapito di tutti gli altri. Questa però è una domanda sbagliata, o quanto meno posta male. A noi non serve sapere quanti si salvano. La salvezza non è questione di matematica, della serie: se 8 su 10 ce la fanno, magari ci rientro pure io! Il paradiso non è questione di graduatorie! E non è nemmeno un argomento da bar: qui, parlare di salvezza, significa parlare del destino eterno di ciascuno di noi, mica di barzellette! La salvezza è un dono di Dio; nostro Padre ci vuole tutti salvi. Ma come ogni dono, va accolto e nello specifico, esige impegno, conversione! Chi ti ha creato senza di te, non vuole salvarti senza di te, diceva S. Agostino.Dunque il problema della salvezza è qualcosa di serio. E infatti Gesù  ...




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